Desde septiembre, la misión Siloé también se está afianzando en Mistów, Polonia. Esta nueva etapa nos invita a volver a las raíces de Siloé: acompañar la reflexión sobre la vida a la luz de Cristo para crecer en libertad y responder a su llamada. Asia Sikorska, responsable de Siloé a nivel internacional, nos cuenta cómo este nuevo capítulo está llevando al equipo a discernir los próximos pasos.
Desde septiembre vivo en el centro Siloé de Mistów (Polonia) —el hermano pequeño del centro de Montagnieu— como responsable de la misión Siloé en Polonia y a nivel internacional. Es un gran cambio para nuestra misión: hasta ahora, su corazón siempre había estado en Montagnieu, y ahora estamos aprendiendo a trabajar a distancia. Me doy cuenta de que, para seguir adelante con esta experiencia de la distancia y la creación de este nuevo centro, necesitamos volver siempre a los orígenes de nuestra misión, a sus comienzos y a sus primeras intuiciones.
«La Comunidad de Chemin Neuf lleva mucho tiempo organizando retiros de reflexión sobre la vida; aunque han cambiado en la forma, el fondo sigue siendo el mismo: bíblico y centrado en Cristo. Estos retiros forman parte de un camino de seguimiento de Cristo. Todos estamos llamados a seguir los pasos de Cristo para amar y servir a Dios. Este camino puede resultarnos más o menos difícil según nuestras historias, ciertos acontecimientos o ciertas relaciones. Por eso, puede ser bueno tomarse un tiempo para repasar lo vivido a la luz del Espíritu Santo.»
Así es como los miembros del equipo y los acompañantes espirituales han definido el retiro Siloé (Anamnesis). Esta definición describe bien la esencia de la misión de Siloé. Pero Siloé no es solo un retiro; también incluye el ciclo anual de Siloé, la formación en oración «Délié», las estancias de larga duración en Montagnieu y Mistów, y el trabajo conjunto de reflexión entre los acompañantes espirituales y los profesionales sanitarios.
De hecho, la primera «Anamnèse» surgió por iniciativa de Laurent Fabre (fundador de la Comunidad del Chemin Neuf), a raíz de la reflexión que hicieron los hermanos y hermanas que habían animado retiros de treinta días. Se dieron cuenta de que algunas personas tenían dificultades para responder a la llamada del Señor, como si cojearan por tener una piedra en el zapato. En el segundo ejercicio de la primera semana de los treinta días, san Ignacio te invita a repasar tu vida en diálogo con la Palabra de Dios, a reconocerte como alguien amado por Dios. Algunas personas necesitaban detenerse más en esta revisión, para acoger la historia de su vida, incluso lo que era doloroso. Volviendo, pues, al corazón de Siloé, podemos decir que no se trata de sanar por sanar, sino de recibir la sanación y la liberación para seguir a Jesús y responder a su llamada con más libertad.
En la época en que la Comunidad empezó a ofrecer las primeras Anamnesis, se notaba claramente en la sociedad francesa una división entre la perspectiva espiritual y la psicológica sobre la estructura de la persona. Así que no es de extrañar que nuestro llamamiento a la unidad también encontrara eco aquí, y muy pronto, hermanos y hermanas de la Comunidad, de la Comunión, pero también amigos —acompañantes espirituales, médicos, psicólogos, enfermeros— sintieron ganas de trabajar y reflexionar juntos. Esta reflexión y este trabajo compartidos han dado lugar a varios coloquios Siloé, que han reunido a profesionales de la salud, acompañantes espirituales y a todas las personas interesadas en diversos temas (liberación, perdón, sufrimiento…).
Desde sus inicios, Siloé ha adoptado la visión del ser humano no como una simple combinación de elementos —cuerpo, psique y espíritu—, sino como una persona corporal creada a imagen de Dios para relacionarse consigo misma, con los demás y con Dios. En esta perspectiva, la dimensión espiritual siempre ha sido, y sigue siendo, prioritaria. Los acompañantes de Siloé, aunque sean terapeutas de profesión, no se presentan como tales, sino como acompañantes espirituales. Los conocimientos psicológicos ayudan a entender lo que vive una persona, a comprender las etapas de la vida y las heridas asociadas a ellas, así como los mecanismos que la protegen, pero un retiro de Siloé (Anamnesis) es, ante todo, un retiro, un tiempo espiritual.
¿Y ahora qué? En el equipo internacional de Siloé de este año, que está muy disperso —Mirjam en Montagnieu, Claudine en Tigery, Pierre-Louis en Bonn y Asia en Mistów—, vemos que hace falta crear espacios y formas de estar unidos:
• Entre los equipos de Siloé de todo el mundo a través de la formación para acompañantes espirituales. Esta formación es también un espacio para compartir experiencias y plantearse preguntas.
• En el ámbito lingüístico: de hecho, la experiencia de traducir las enseñanzas de Siloé a otros idiomas nos anima a trabajar en la adaptación de la versión francesa a la diversidad de nuestras culturas francófonas (sobre todo en África).
• Fortaleciendo los lazos entre Montagnieu, Mistów y todo el equipo internacional de Siloé, tanto en la unidad de oración por la misión como en la reflexión. Hoy en día, se perfila un tema de reflexión concreto: el papel del cuerpo en nuestra perspectiva de la unidad psíquica/espiritual. Los rápidos avances en neurobiología, bioquímica y neuropsicología nos permiten comprender mejor nuestras experiencias, pero también nos invitan a reflexionar sobre cómo nuestro propio cuerpo podría llevarnos hacia una mayor plenitud de vida y unidad en nuestras relaciones con Dios, con nosotros mismos y con los demás.